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    无名之辈说再多话，可能都不如手握权势之人一声咳嗽来的有用。

    这也是为什么，同样的道理，朝野官宦说出来，就是至理名言，乡野村夫说出来，便是不敢苟同了。

    他们活在同一个世界，然而那一个世界，却又被权力，武力，财力，分割为无数个世界。

    在大千世界里，你我都是那无数个组成大千世界的小千世界里的一份子，微不足道，不值一提。

    花开菩提树，影落杨柳枝。

    美景虽好，不足以慰藉凡人。

    唯有攀升，步步攀升，到那更高处去，才是世人心中愿景。

    这一点，山上人如此，山下人亦是如此。

    山神娘娘一声“诸位”，喊停众人动作。

    包括那个仿佛身不由己的少年在内，所有人，都将视线投向那位浑身散发着金光的山神娘娘。

    想着多看她一眼，便可以沾染上一分仙气，从此财运亨通，仕途高升。

    然而想，就真的只能是想想而已。

    那位裁光山的山君娘娘，微笑道：“来龙去脉，我已知晓，自会处理此事，不劳诸位费心。”

    话音未落，已有脸皮薄的家伙，微微脸红，再看那少年剑客时，心中才升起一丝微不足道的愧疚，转而走出人群。

    那起初最先嚷嚷着要将外乡少年撵出山神庙的几人也都不约而同地沉默下来，转身离开。

    仿佛什么事都没有发生一样，上香的接着上香，还愿的继续还愿。

    而那些既不上香也不还愿的，在看过一场好戏以后，也纷纷散去。

    天下事，无论再大，只要落不到自己身上，是不会知道疼的。

    众人散去后，庙祝童子道短还有话想说，然而那位山神娘娘只轻飘飘地瞥了他一眼，庙祝便识趣地闭上嘴，不再折腾。

    李子衿缓缓作揖道：“谢山神娘娘替在下解围。”

    那位裁光山山君不动声色地挪开身子，避开少年剑客这一揖，摇头道：“剑修若真动起手来，这些凡夫俗子哪拦得住。”

    李子衿沉吟片刻，道：“总之，的确是在下无礼在先，给山神娘娘添麻烦了。我这就告辞。”

    说完，他转身走向山神庙大门。

    在经过那山神娘娘与庙祝童子之时，童子道短还借着山神娘娘的身体，绕开李子衿的视线，不敢与他直视。

    “等等。”

    裁光山山神忽然叫住了那个外乡少年。

    李子衿转过身来，不明所以地望着她。

    那位山神娘娘，低头瞪了眼庙祝道童，后者不情不愿地从怀中摸出那本《抱朴子》。山神娘娘伸出一手，玉指凌空虚点两下，道短手心那本古籍便自行飞往李子衿的方向，最终悬停在少年身前。

    “人家不过是想要借本书看看，你又何必如此敝帚自珍呢？”山神娘娘教训完了道童，又转而对李子衿笑道：“书本无用，若无人看，便只是无声无息的白纸黑字，无甚意思。因人看了去，书上那些文字，才变得有用。这本《抱朴子》，你拿去便是。也不要执着于什么只看一眼，多看几日，也无妨的。”

    少年没有第一时间伸手去拿那本古籍，而是诚心敬意地对那山神娘娘再度作揖，感激道：“谢过山君。”

    之后才将古籍握在手上，小心谨慎地揣入怀中，如获至宝。

    她笑道：“不必言谢。天地很大，道法很多，什么山君，我与你们这些炼气士一样，无非就是个修行人罢了。道途漫漫，仙路孤寒，你我若不相拥取暖，也许会在黎明前，就被冻死了。”

    这位山君，与自己所见过的山水神灵，有所不同。

    少年福至心灵，最后轻轻点头，不再言语，转身走向对岸。

    那位山神娘娘抬头仰望她那座高耸入云的裁光山，左右两侧悬崖峭壁陡立，两峰相互映衬，互相对立。左峰名为孤寒，右峰名为取暖。

    中间一处矮峰，坐落双峰之间，未及云层之上，灵气却极为充沛，名为涅槃。

    日升月落，日光与月光经过裁光山时，会被左右的孤寒与取暖双峰挡住光线，光不能照耀山这边的世人。

    只因中间那座矮过双峰不止一头的小小山峰，使得双峰之间，能够透过一缕光线，映照山这边的花草树木。

    双峰如剪，矮峰为裁，日月星不过而落，故名裁光。

    见那少年是打算往自己那座裁光山而去，这位裁光山的山神娘娘又提醒道：“道友若打算在山上修行，左右双峰不是最佳去处，中间那座矮小山峰，是我裁光山极好的一块地盘。”

    那少年头也不回，高举一手，随意摆了摆手，示意自己知道了。

    空中一只大雁，长鸣一声，飞过山神庙，率先一步去向裁光山中间那座名为涅槃的矮峰。

    那僧人所幻化的大雁自言自语道：“知道容易，知‘道’难。此峰意境近我佛门，不如······”

    站在山神庙门口那位女子山神，抬起头，视线扫过那掠过长空的大雁，若有所思。

    ————

    裁光山的登山小路时有人来往，所以哪怕在这样的季节，倒也不算荒凉。

    因山神庙香火鼎盛，方圆百里之内的人家，多多少少都受到过山神娘娘的庇佑，知晓这裁光山是山君居所，所以时常有人怀揣着想要亲眼一度那山君容颜的心态登山观景。

    裁光山山君名为若依，独姓一个王字，早年是那扶桑王朝大名鼎鼎的王家长女，父辈皆是朝中官员，身居高位，郎中、尚书、太傅，皆有。

    出生于那书香门第，所以王若依自幼便耳濡目染，时时刻刻如同出入芝兰之室。

    这样一个文弱女子，原本是不该，也不能够成为山神，替扶桑王朝镇守一方山水气运的。

    须知若想成为山神，无非两种法子。

    一种是那依附于一方山脉的草木精魅，地久天长地修行，开了灵窍，通了神智，久而久之，那些草木精魅便与一方山脉的气数相互绑定起来，你中有我，我中有你，不分彼此。

    在此之后，花鸟鱼虫、草木精魅，都有可能成为那方山脉的一部分，而那一方山脉，同样也成为了草木精魅的一部分。

    渐渐提炼出“人格”。

    而以这样的方式，成为了半个山神的山精野怪们，大多数得不到世俗王朝的封诰，名不正且言不顺。

    可是依然会有靠山吃山的当地百姓，为这些山精野怪们制造“山神庙”，这样的山神庙，是不被那方山脉所在地界的世俗王朝所认可的。

    这样的山神庙，被统称之为“淫祠”。

    淫祠之中，除了名不正言不顺，既不被天官掌握的百仙谱所承认，也不被所在地界的世俗王朝所接纳以外，一切正统山神庙中拥有的东西，淫祠当中也有。

    有香火、香炉、“山神金身”、祠牌、神龛、庙祝······

    应有尽有，不一而足。

    而这些被当地人瞻仰的，几乎已经相当于半个山神的山精野怪们，照样可以凭借自己的修为境界，满足那些凡夫俗子们的“小小心愿”。

    只不过淫祠之中所供奉的山精野怪，大多性情难测，善恶随心。

    他们行事乖张，做事全凭心情。

    可能昨日还刚帮一位夜行赶路，赴京赶考的穷酸书生，点亮山林小道，照耀前路。但是明日便因为一个心情不好，随手一拍，就让村里面某位田野村夫家的小孩儿，生了一场大病。

    此乃扶摇天下第一种成为山神的方法——草木精魅，依附于一方山水修行，难成正果。

    那第二种成为山神的方法，便是人。

    山上炼气士兵解转世，可以自行前往冥界鬼门关，投胎重新为人。

    山下凡夫俗子肉身消亡，魂魄会暂存于一方水土，等待黑白无常令自冥界升至阳间，拘魂锁魄，带走那人魂魄，去往冥界。

    若在凡人魂魄暂存于阳间之时，那人能得到生前所在地界的世俗王朝封正，可以成为山水神灵，坐镇一方山水，维持山水气运。

    此举步骤繁多，对此人生前的功德、修为皆有要求，死后若得封正，世俗王朝需建立山水神庙，为其塑造金身，被封正的山水神灵可享人间香火，且根据品秩的不同，能够实现不同念力的愿望。

    来山水神庙上香，虔诚许愿之人，所许愿望需过天地人三关，方可灵验。

    天关，即“举头三尺有神明”的这个神明，不逾越三教圣人订立的“规矩”，便算过了天关。

    地关，即坐镇一方山水的山水正神的品秩与修为能办得到，不是什么伤天害理之事。便过了关。

    人关，即许愿之人的心诚与否，所求会不会沾染他人因果，若是心诚，不沾染他人因果，方过人关。

    而通过生前所在地界的世俗王朝封正，被封诰为一方山水正神那人，魂魄便不再受下界拘押。

    只是人之魂魄，不同于精怪，难以长存于阳间，故而那被封诰为山水正神之人，又需要打磨出两座金身，经受一场常人难以承受之痛。

    其中一座金身，是名副其实的金身，被所处地界的世俗王朝，派遣专门封诰山水神灵的诏神司官员亲临一方山水，建造山神庙督造府，派遣一方游民修建山神庙，同时在庙中打造出完整的山神金身。

    山神的另一座“金身”，则是说即将正式成为世俗王朝中一方山水正神的那个魂魄，需要忍受“形销骨立”的痛苦，以凡人之魂魄，承受一方山水气运，将一方山水气运，缓缓容纳在魂魄每一处。

    而那人魂魄，则需要被“开窍”、“削肉”，削削减减，最后约莫只能剩下最初的三成重量。

    欲成山水神灵之人魂，三分自身魂魄，七分山水气运。

    一旦形销骨立，从此以后，那人气数，便与那方山水同气连枝。

    一荣俱荣，一损俱损。

    这种魂魄之疼，好似那千刀万剐在心窝子上，将心切割为一片一片，如同凌迟。

    且魂魄止疼，直击内心，比那肉身之疼，还要痛上千百倍，教人永生难忘。

    所以世间大多数受到世俗王朝封诰的山水正神，生前多是武将出身。

    文官也有，只是对其人心智要求之高，堪比圣人。

    这也是王若依生前分明是个满身书卷气的文弱女子，最后却能成为扶桑王朝裁光山山神，让世人感到惊讶的地方了。

    通过这种方式成为一方山水神灵，便处于世俗王朝“编制内”，名正言顺，而且能够被天官掌握的百仙谱记录在册，生前与死后种种功德，都会在日后大道可期之时，被掌管凡间神灵的天官，作为参考。

    参考那凡间神灵，究竟是否有资格，荣登仙界，成就一方大造化，晋升真神。

    这也是裁光山那位山神娘娘，为何会对李子衿说出那句“你我皆是修行中人”的原因所在。

    凡人，炼气士，山水神灵，草木精魅，花鸟鱼虫，飞禽走兽。

    世间万物，有一个算一个，皆是大道之下的蝼蚁，仰望苍天，欲攀高处。
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